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天麟建筑陶瓷有限公司坐落于宜兴市丁蜀镇陶瓷工业园。本公司主营产品 泸州江阳寺庙祠堂瓦片。在新的世纪,我公司将秉持“以人为本,追求品质”的企业精神,不断进取,勇于创新,在全球经济一体化的大潮中,向更高的目标迈进!我们热忱欢迎各界朋友惠顾、合作,为了共同的事业携手并进,共创辉煌。我们坚持“诚信为本,信誉*上,服务用户,回报社会”的原则,建设以管理为基础,以用户为核心,以科技为先导,以改进为动力的质量、信誉型企业。期待您的合作。本厂一贯倡导“科技为先开拓创新”的经营理念,重视产品的开发。




古代的瓦均为泸州江阳陶瓦,泸州江阳琉璃瓦,瓦作指古建屋面工程作业。
瓦作在型制上也可分为“大式”和“小式”两大类。大式瓦作用泸州江阳筒瓦骑缝,脊上装有的泸州江阳脊瓦,吻兽等构件,材料使用琉璃瓦或泸州江阳青瓦,多用在宫殿、泸州江阳本地陵寝、泸州江阳本地庙宇等建筑上,但不一定限于大木作上。小式
瓦作上不设泸州江阳吻兽,多用板瓦,个别也用筒瓦的,材料只用板瓦。向上略作凹曲的板状瓦叫“板瓦”,板瓦在屋面上每一列形成一
条排水沟,叫做“一陇”。每陇下一块带有如意头状者叫做“滴水”。半圆状的瓦叫“筒瓦”。“筒瓦”用于覆盖陇缝。下
一块筒瓦带有圆形的瓦头,称作“勾头”或“瓦当”。
泸州江阳宜兴的仿古筒瓦、泸州江阳本地陶瓦有着几百年的历史,用传统工艺制作各式泸州江阳仿古琉璃屋面,欢迎来电咨询。凉亭使用的泸州江阳仿古筒瓦,与泸州江阳寺庙筒瓦差不多其制作流程有哪些
其一看凉亭的外观。优质凉亭做工精良,雕刻精细有神,纯手工雕刻并非电脑雕刻。连接、泸州江阳本地镶嵌处是否有空隙。无论是柱子还是护栏、泸州江阳本地桌椅等手可触摸地方,都没有任何刺手地方。
其二看散的杂木,经过处理后表面是看不出什么区别,因此顾客在挑选时,要向促销员仔细咨询。其三看凉亭的顶部。优质的凉亭顶部是有三层设计,内层为一层碳化木,中间层为防水板,外层是碳化木瓦片,一般采用的是琉璃瓦里面的筒瓦,瓦片沟槽具有排水功能,三层设计不易漏水,可以放心置于室外。亭子内灯的线路都是出厂前布好的,亭子葫芦顶四根米字形横梁里面有开槽,葫芦顶里面自带有电线。
其四看款式尺寸。凉亭大致分四角、泸州江阳本地六角、泸州江阳本地八角、泸州江阳本地双层、泸州江阳本地三层、泸州江阳本地异型等几种,建议消费者在购买时提前看好款式,量好具体尺寸,选好合适的款式,建议打地基,因为常规的凉亭的重量一般都有400多Kg,考虑到长期的接触受力是否会导致地面变形下陷,使凉亭不平。



中国古代的泸州江阳建筑琉璃瓦名称各有不同,每个字其实都有不同的含义。
1、泸州江阳附近庙和祠
庙在古代本是供祀祖宗的地方。比如“太庙”,便是帝王的祖庙。
古代的世家大族都有自己的“家庙” ——即同族子孙祭祀祖先的处所,也称为“宗祠”。比如山西太原的“晋祠”,就是供奉晋国的开国君主唐叔虞的泸州江阳祠堂琉璃瓦。
因此,作为祭祖或供祀前代贤哲的建筑,“祠”与“庙”在意义上是相同的。相对来说,庙的级别更高一点。
我国两大著 名的泸州江阳古庙筒瓦,一是山东曲阜的孔子庙,即“文庙”;一为山西解州的关帝庙,即“武庙”。
寺,本是官署的米纳兹。比如“大理寺”、泸州江阳附近“太常寺”。大理寺是中 央的审判机关,太常寺则为掌管宗庙礼仪的部门。
相传东汉明帝时,天竺僧人以白马驮经东来,住在洛阳“鸿胪寺”。后来鸿胪寺加以改建,取名“白马寺”。于是“寺”逐渐成了僧人住所的通称。梵语中,“寺”叫“僧伽蓝摩”,简称“伽蓝”,意思是“僧众所住的园林”。比如,北朝时期的《洛阳伽蓝记》便是一部佛教史籍。
白马寺
4、泸州江阳附近殿和宫
“殿”,本来泛指高大的房屋,后专指供奉神佛或帝王受朝理事的建筑。
一般来说,宫由殿组成,如果以我们现在的房子来比喻,殿大约相当于客厅,而宫则是整个房子。
比如故宫有“太和殿”,少林寺有“大雄宝殿”。

