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中国古建筑中是构成旋子彩画的主要图案，在藻头内用旋涡状的几何图形构成一组圆形的花纹图案。亳州涡阳铝合金古建旋子彩画经考查来自旋花变形图案。亳州涡阳中式铝代木古建旋花，植物名、旋花科、多年生蔓草，茎细长，缠络他物之上，叶互生、戟形、有长柄，夏天开漏斗状合瓣花，色淡红，又名鼓子草。亳州涡阳铝合金古建汉《神农本草图经》上有“鼓子革，又称旋子花”之说。可见旋子花的名称来历颇早。这种旋花纹状，以图案形式应用在器物的装饰上，早在汉代出土的瓦当上就发现了。据现存实物考查，宋辽时期旋花变形图案就已使用在建筑彩绘上。如辽统和二年(公元984)重建的蓟县独乐寺的梁枋上就出现了椭圆形旋花图案。
古建筑幕墙现代佛教古建筑的形式问题，我国佛教古建筑大多是使用砖石、混凝土材料对传统佛教古建筑的形式和细部构件进行简单的模仿，钢筋混凝土的斗拱、大屋顶、山门等比比皆是，亳州涡阳铝合金古建以此来塑造佛教场所，塑造的场所缺乏宗教性与神圣性。亳州涡阳中式铝代木古建事实上，佛教场所的塑造和建筑形式并没有非常严格的对应关系。佛教大殿的形式要充分考虑地域性、传统性和现代佛教教义等，佛教的场所精神是人们对自然理解的神化或者隐喻，精妙的建筑设计和环境景观必然激发信众们强烈的宗教情感。
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